¿QUÉ VAS A ENCONTRAR AQUÍ?

´El Nuevo Jeremías reflexiona desde su condición de cristiano, sin aditamentos, seguidor de Jesús de Nazaret.

Tú cíñete por tanto los costados, levántate y diles todo lo que yo te ordenaré, no tiembles ante ellos, de lo contrario, te haré temblar ante ellos. Hoy te constituyo en fortaleza, en muro de bronce frente a todo el país, frente a los reyes de Judá y sus jefes, frente a sus sacerdotes y el pueblo del país. Combatirán contra ti, pero no te vencerán.
Jer. 1, 4-5, 17-18

domingo, 24 de noviembre de 2013

EL PAPA FRANCISCO, ¿UN NUEVO JEREMÍAS?

Me encuentro un artículo donde se cita el encabezamiento de este blog. Solo por eso voy a reproducirlo. Además, la pregunta que da título al artículo y a este post me parece muy oportuna. De todas formas, el camino se demuestra andando y este pontífice demostrará su condición profética cuando pase de las palabras a los hechos. De las primeras hay buena cosecha, la de los segundos es más magra y confusa, como la última elección de Gil Tamayo como Secretario de la Conferencia Episcopal... No habla mal, pero pertenece al Opus Dei... Le daremos cien días de confianza.

                                 Profeta Jeremías (Miguel Ángel)

domingo, 17 de noviembre de 2013

URGE EL CAMBIO EN LA IGLESIA ESPAÑOLA

Publica El País un artículo sobre la sucesión del Cardenal Rouco Varela. El Papa Francisco busca otro Presidente de la Conferencia Episcopal Española que esté más acorde con su línea abierta. El Foro de Curas de Madrid lo ha definido de manera más certera: se necesita un pastor más cristiano. Rouca es el paradigma del jerarca católico que ha olvidado la conexión con el Jesús de los pobres.  Así lo confirman su moralismo apocalíptico (España, tierra de misión), su visión de Cristiandad alejada de la de comunidad cristiana, su entronque con la Iglesia franquista, su tono autoritario y regañón. Si realmente Bergoglio quiere hacer visible su viraje hacia el Evangelio, tiene que destituir a Rouco y sus mariachis cuanto antes. Rouco ha canonizado a los mártires de la guerra mientras proclamaba que no había que abrir las heridas de la Guerra Civil, ha defendido a los movimientos ultraconservadores mientras estigmatizaba a los progresistas (caso Pagola), ha pretendido mantener una Iglesia dominante en la sociedad (proyecto del miniVaticano de Madrid, control de la enseñanza y de los medios de comunicación, ha acosado a los gobiernos de izquierda mientras se calla con los de derechas, etc.).

Los cristianos esperamos que esta nefasta vuelta a la Iglesia cesaropapista termine de una vez. El actual Presidente de la CEE es la cara visible de esa operación que ha llevado a la Iglesia española a unas cotas de impopularidad preocupantes. Urge abandonar esa rémora trasnochada, la pretensión de influir como un poder fáctico en la sociedad, urge apostar por la gente humilde y distanciarse de los que están haciendo sufrir a los humildes y se proclaman “católicos”, urge convertirse en una voz crítica ante tanto atropello de los ciudadanos, urge conectar con los verdaderos problemas más allá de la retórica moralista (aborto, matrimonio homosexual…). Por ello hay que cambiar de pastor, poner un cristiano al frente de esta maltratada grey. Francisco tiene la oportunidad de demostrar hasta dónde llega el cambio evangélico que predica.



domingo, 6 de octubre de 2013

DONDE DIJE BENEDICTO, DIGO AHORA FRANCISCO

Me encuentro últimamente con algunos conocidos, autoproclamados católicos, que han tachado mis post de este blog como radicales, incluso de anticatólicos, y que ahora parecen haber virado hacia mis posturas críticas. El milagro se llama Papa Francisco, que parece haberles descubierto a algunos que la Iglesia Católica no era lo suficientemente cristiana. Me alegro del viraje evangélico del contramaestre Bergoglio en una destartalada nave que iba hacia el naufragio, si bien me llama la atención cómo algunos fieles se apuntan a este nuevo rumbo más por obediencia al Obispo de Roma que por convicción. Ese reflejo jerárquico es una prueba de cuán lejos estaba precisamente la Iglesia de su fundador. Nuestro pensamiento debe tener como norte El Evangelio y no la Silla de San Pedro, que no siempre, como demuestra la Historia, ha estado del lado del mensaje de Cristo. Los dos últimos pontificados, sin ir más lejos, han apostado por un concepto de Cristiandad que se alejaba del mandato del Concilio Vaticano II. ¿Cómo es posible que los que comulgaban con esos trasnochados mensajes de Juan Pablo II y Benedicto XVI sean ahora entusiastas del mensaje del pontífice argentino? Es la cuadratura del círculo, que se explica por esa sumisión al autoritarismo vaticano que caracteriza al católico tradicional… Ojalá esto también lo cambie el Papa Francisco.
Desde aquí llevamos mucho tiempo apostando por una Iglesia de cristianos conscientes, autocríticos, con criterio propio fundamentado en el Evangelio. De ahí nace precisamente el cambio que tanta ilusión ha despertado en algunos a través de la figura de Bergoglio. De poco servirá que los católicos se sumen a la moda de este pontífice jesuita que parece franciscano sin no se produce en ellos un cambio profundo que haga posible cambiar el trasnochado modus operandi de la Iglesia. Hay que dar voz a ese pueblo de Dios consciente y crítico, llevando hasta sus últimas consecuencias el proceso que se inició en el Concilio Vaticano II. Hay que escuchar también a otros ciudadanos que supuestamente están fuera de la Iglesia. El reto está ahí en esta dimensión participativa, aperturista y también en otra más delicada: cómo controlar los poderes fácticos de dentro y fuera de la Iglesia a los que no les conviene esta metamorfosis.  Ahí el actual Papa tiene que demostrar hasta qué punto el giro evangélico que predica pueda ser efectivo.




sábado, 28 de septiembre de 2013

CONTUNDENCIA DESDE LA PAZ Y LA RECONCILIACIÓN

Compruebo ultimamente que, ante el deterioro de la situación social y política en España, algunos recurren a pensamientos, deseos e incluso planteamientos violentos... Desde el Evangelio de Jesús, pero también desde una óptica genuinamente democrática, no tiene sentido esa vía, ni siquiera en el plano deseante. 

La violencia está injustificada en la moral cívica y en la cristiana (Jesús se dejo matar en lugar de recurrir a ella); es un atajo aparentemente tentador pero, a la larga, es poco efectivo, como demuestra la Historia. Asumimos que estamos gobernados por esa miserable "clase senatorial" aliada con los poderes económicos, pero la manera de combatirla solo puede ser por la vía democrática, de manera valiente y contundente, pero siempre pacífica. En nombre del verdadero cambio y democracia no abandonemos la senda de la paz.


jueves, 26 de septiembre de 2013

POR SUS ENEMIGOS LOS CONOCERÉIS... DRAGÓ Y DE PRADA CRITICAN AL PAPA, SÍNTOMAS DE QUE VA POR EL BUEN CAMINO...




Francisco I ha operado el milagro de que la derecha le ponga en el punto de mira crítico. Eso no ocurría desde los venturosos tiempos de Pablo VI. Juan Manuel de Prada, la pluma más rancia del país, se queja en el catoliquísimo ABC de que las declaraciones del Papa (<<jamás he sido de derechas>>) han puesto en entredicho su credo. <<He sentido que he hecho el canelo durante todos estos años>>. Ya era hora de que cayeras del caballo, muchacho... Quizá no te habías dado cuenta de que se puede ser católico y no ser cristiano... Por otro lado, Fernando Sánchez Dragó, la pluma de la derecha "liberal", modernaca, laica y hedonista, ha arremetido contra Bergoglio por ser <<el cura obrero que va camino de convertirse en el papa más cochambroso de la historia>>.

Por otro lado, la tribu de Rouco Varela y el PP deben estar desconcertados. También Rajoy, tan proclive a la muletilla "como Dios manda"; ¿la aventará ahora cuando su máximo representante en la Tierra -según él cree como católico practicante- parece exhibir argumentos contrarios al "catolicismo" tradicional que tanto se había alejado del cristianismo?

Francisco ha conseguido que este indignado cronista salga en defensa del Sumo Pontífice. Eso no había ocurrido nunca. Nos congratulamos de que el Papa argentino empiece a transitar la senda del Evangelio: por sus frutos los conoceréis... y también por sus enemigos. ¿Recordáis quienes acosaron y mataron a Jesucristo?



jueves, 5 de septiembre de 2013

TOMÁS DE AQUINO, EL BIEN COMÚN, CHRISTIAN FELBER Y EL DILEMA DEL PAPA



Visito Emilia Romaña, prodigio del arte y de la impronta cristiana. Rávena es el esplendor del recién inaugurado cesaropapismo. Me sorprende la belleza de esa iconografía simbolizada al tiempo que rechazo esa alianza espúria entre Iglesia e Imperio. En Bolonia me emociona el complejo medieval de cuatro iglesias altomedievales de Santo Stefano, especialmente el pequeño calco del Santo Sepulcro de Jerusalén que trajeron aquí los cruzados. Visito también la tumba de Santo Domingo de Guzmán, fundador de los dominicos, pero me atrae más la presencia advocada de Tomás de Aquino, el "buey sabio". Memorable esfuerzo el del el creador de la escolástica por intentar racionalizar los misterios de la fe; lástima que sus compañeros de orden, convertidos en cancerberos de la Inquisición, la utilizasen como referente dogmático para atormentar a los herejes. El santo italiano habló de "bien común" como criterio social preeminente y este ha sido uno de los ejes de la doctrina social de la Iglesia Católica. 

Leo este domingo en el país una entrevista con Christian Felber, promotor de la "economía del bien común" y me pregunto por qué la Iglesia no ha apoyado estos postulados humanistas y cristianos en lugar de hacer la vista gorda hacia el miserable egoísmo del poder financiero, cuando no apoyar subrepticiamente las opciones derechistas que sostienen esa globalizada rapiña. Las 50 propuestas para hacer más justo el mundo del austriaco son la continuación laica de la lógica solidaria del pensador aquiniano. Felber critica que toda la economía gire en torno al PIB, en lugar de un "producto del bien común" que tenga en consideración otros parámetros cualitativos como el medioambiente, la salud democrática, la justicia y la igualdad... Y ese planteamiento solidario se concreta en el "factor 20", que establece que la diferencia entre un ejecutivo y un operario no puede superar el multiplicador 20 (en 2011 llegó a 321). Para culminar su propuesta Felber pretende sustituir la lógica de la competencia por la de la cooperación. Nada nuevo bajo el sol; todos estos valores habían sido puestos en circulación por el cristianismo más genuino al comienzo de nuestra era... El Papa Francisco, tan inclinado a los gestos mediáticos, podría aventurarse también por este cambio de paradigma que seguro agradaría a su querido santo de Asís: de la complacencia con la avaricia smithiana del capitalismo al bien común propugnado por Santo Tomás. Ver para creer.

domingo, 4 de agosto de 2013

MÁS ALLÁ DE LOS GESTOS, FRANCISCO I TIENE ANTE SÍ EL DESAFÍO DE RECONDUCIR LA IGLESIA HACIA EL EVANGELIO

         Va a necesitar el Papa inspiración franciscana y habilidad jesuítica                                                         para reconducir a la Iglesia por la senda del Evangelio


Decíamos hace unos meses, por boca de Hans Küng, que el Papa Francisco estaba ante una encrucijada que debía resolver con gestos y acciones. Los gestos, por ahora, son esperanzadores. En una institución tan apegada a los signos como la Iglesia Católica, desprenderse de crucifijos aúreos y escarpines de Prada o visitar la isla de Lampedusa (símbolo de la marginación de los emigrantes a la Fortaleza europea) adquiere una indudable relevancia, mucho más en un mundo mediático como el actual. 

Superada esta prueba, sobre todo tras las inspiradas y valientes palabras de Brasil (apostando por los indignados, enmendando la plana a los políticos), el primer pontífice jesuita se enfrenta al verdadero reto: doblegar los malsanos, endogámicos intereses de la Curia y frenar el impulso del neoconservadurismo eclesial relanzado desde el pontificado de Juan Pablo II (¿por eso lo quieren hacer santo?). Entre las declaraciones más relevantes del reciente viaje carioca destacan el respeto hacia un Estado laico, dejando la Iglesia con sus afanes evangélicos. Esta apuesta choca frontalmente con el concepto de Cristiandad que pretende catequizar las sociedades e influir en ellas, contando con la complicidad de los Estados. Esta es la tesis que defiende y pone en práctica el Cardenal Rouco Varela en España (hija díscola que hay que reconquistar para la fe), metiendo a la iglesia y sus satélites empresariales en la disputa de medios de comunicación, en la educación, intentando influir en las decisiones del Gobierno, etc. Un cambio real del Papado hacia posiciones realmente evangélicas -en contra de cualquier contubernio con el poder terrenal y financiero- pasa inexorablemente por el relevo de este tipo de políticas y de aquellos que las alientan. Si esto no se produce, estaremos ante una nueva operación de maquillaje parecida a la de Obama (ese mulato políticamente correcto) en el que todo parece cambiar para que no cambie nada.

Me gustaría tener esperanza en este Papa latinoamericano que advoca el nombre de mi santo preferido, el poverello de Asís, cuya radicalidad evangélica es necesario retomar ya tras el secuestro de la Cátedra de San Pedro por los vientos neocon, que proclamaban una espiritualidad aparentemente etérea pero en realidad al servicio de los intereses del neoliberalismo rampante. No es casual en este sentido resaltar la alianza entre Reagan, Thatcher y Wojitila para algo más que acabar con el comunismo ateo... Bergoglio tiene ahora la oportunidad de cambiar esos espurios vientos por brisas evangélicas, aunque va a encontrar, está ya encontrando, muchísima resistencia. Como Jesús de Nazaret, ¿o acaso se vio al Maestro compadrear con los poderosos?


sábado, 8 de junio de 2013

ROUCO LO TIENE CLARO: LA CULPA ES DE SATANÁS



El Arzobispo de Madrid comprueba que el mal avanza, a través de posesiones demoniacas y maleficios varios (magia negra, mal de ojo, brujas, quiromantes, esotéricos, amarres, echadores de cartas...). Ante tan inusitada ofensiva Rouco Varela ha nombrado a ocho exorcistas para actuar en la Archidiócesis de Madrid a partir del Ritual renovado de Exorcismos aprobado por Juan Pablo II en 1998 (otra vez el ocho con presencia simbólica...). A Monseñor le interesa esta visión maniquea del mundo, que proyecta hacia potencias intangibles los males que aquejan a los ciudadanos. Las terribles consecuencias  de la crisis no son por causa de la manipulación maquiavélica de esos poderes político-financieros con los que, por cierto, nunca se mete la Jerarquía católica. El mal es obra Satán, que opera ocultamente y solo se manifiesta a algunos "elegidos". Por eso la Iglesia necesita de estas tropas especiales (exorcistas) que se enfrenten con efectividad a las insondables maquinaciones de Lucífer. Ya tenemos un culpable, ya tenemos una explicación, bendecida y sagrada además; así nadie les tendrá que echarle la culpa a los verdaderos causantes mundanos de tanto desaguisado, de tanto dolor. ¿No decía Marx que la religión era el opio del pueblo?


sábado, 18 de mayo de 2013

ASÍ EN LA TIERRA... LA OTRA IGLESIA DE ENTREVÍAS

El joven periodista Marçal Sarrats ha publicado un interesante libro titulado Así en la tierra, que retrata la memorable trayectoria del "cura rojo" Enrique Castro y sus compañeros de la parroquia de San Carlos Borromeo en Entrevías (Madrid). El arzobispo de la capital los minimizó a Centro Pastoral, pero ellos siguen apostando por una Iglesia progresista, avanzada, que no se calla ante la impostura.


sábado, 11 de mayo de 2013

¿ES EL PAPA FRANCISCO UNA PARADOJA? Por Hans Küng

Magnífica reflexión del gran teólogo alemán sobre la histórica relación entre Francisco y el papa Inocencio III. Los retos de renovación de la Iglesia que apuntó el poverello siguen ahí más de ocho siglos después.





miércoles, 8 de mayo de 2013

LA X ES LO IMPORTANTE




Leo el número de mayo de Xtantos, el panfleto de la Conferencia Episcopal Española. En el editorial se jactan de que la Iglesia es la institución que más ha bregado por mitigar los efectos de la crisis. Reconocen que ha sido <<el culto idolátrico al "dios" dinero y la cultura del enriquecimiento fácil y sin escrúpulos, la avaricia, la avidez, el egoismo, la insolidaridad, el materialismo>> los causantes de este desastre. Tras este diagnóstico, nos ofrecen la solución: marcar la X en el casillero correspondiente de la declaración de Hacienda. Ciertamente hay instituciones vinculadas a la Iglesia muy meritorias, como Cáritas, parroquias, comedores soicales, voluntariado... Pero la voz de la jerarquía católica no se ha distinguido precisamente en el análisis y denuncia de esos males vinculados a la cultura del enriquecimiento. De hecho, de manera implícita y a veces explícita se recomendaba desde ese ámbito jerárquico el voto para el partido que más ha contribuido a la expansión de esa quimera dorada. Igualmente ahora tampoco destacan los obispos en la denuncia de esos abusadores, de esos vampiros financieros que han esquilmado a los ciudadanos españoles.

Así que mejor que se quiten la careta caritativa. Los jerarcas católicos solo piensan en la X de la pasta, en el cambio de la Ley de Educación para defender sus intereses y en su obsesión abortista. Si para ello hay que ser tolerantes y comilitones con los causantes de tanto dolor ciudadano y tanta miseria moral, eso forma parte de la diplomacia más vieja del mundo.


lunes, 6 de mayo de 2013

GONZÁLEZ FAUS: EL CAPITALISMO DESBOCADO ES EL VERDADERO ENEMIGO DE DIOS

Ignacio González Faus destila sabiduría en e lpost "Testamento" de su blog personal:
No nos engañemos: el dinero es el gran enemigo de Dios y el capitalismo agresivo que padecemos se fundamenta en ese becerro dorado.


                                   El becerro de oro de Wall Street

lunes, 15 de abril de 2013

RAJOY CONSIGUE LA FOTO CON EL PAPA Y ESTE LA CAMISETA DE LA SELECCIÓN

El flamante papa argentino recibe a Rajoy en la Sede de San Pedro. El presidente que está aumentando exponencialmente las desigualdades de los españoles, que les está quitando los derechos, que los está empujando a la pobreza, que hace del cóctel mentira-cobardía-cinismo su bandera, el líder que arropó a Bárcenas y que encubre otros charcos de miseria, el primer ministro que respalda a la banca vampírica y quita la atención médica básica a los emigrantes, ese Señor Rajoy que lidera una política claramente antievangélica osó decir que el Santo Padre defiende unos valores eternos con los que él (eso no lo dijo pero se sobreentiende). También declaró que esa visita era una de las pocas alegrías que le deparaba el cargo. Rajoy quería una foto tempranera -es el primer jefe de gobirno europeo que la consigue- con la cabeza visible de esa derecha católica que su partido apadrina. Brutal ejercicio de cinismo recibido con paciencia por la no menos cínica diplomacia vaticana. Nos hubiera gustado un Papa que le recordara los valores evangélicos que debe salvaguardar en su gobierno, ya que el presidente español se declara cristiano, pero Francisco se limitó a sonreír y a recibir la camiseta de la selección española (una de las pocas cosas de las que puede presumir la marca España). Hay cosas que no van a cambiar, quizá por eso la Iglesia se mantiene en sus privilegios.


  Esta es la camiseta que nos hubiera gustado que Francisco regalara a Rajoy

domingo, 17 de marzo de 2013

CAMBIAR EL MODELO DE NEGOCIO DE LA IGLESIA

Francisco I tiene ante sí una oportunidad de oro: demostrar que es un papa seguidor del Evangelio de Jesús. La mercadotecnia sería el índice de medición, la prueba del algodón de esa metamorfosis... Si el argentino cambia el modelo de la Iglesia será un fiel discípulo del rebelde de Nazaret; y para ello debería poner la maquinaria de una de las multinacionales más importantes del globo al servicio de los pobres, los marginados, los que sufren... Enfin, llevar a la práctica el Sermón de la Montaña. Se me ocurren cientos de medidas prácticas: reorientar los negocios de la Iglesia hacia esos destinatarios (los pobres evangélicos, anwin), renunciar al lucro, a la especulación, a darle pábulo a esos grupos conectados con ideologías capitalistas que, no obstante, se presentan con una fachada pietista (los movimientos neocon como Opus Dei, Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación, Neocatecumenales, etc.). De esta manera la Iglesia se pondrá del lado de los que nunca debió abandonar y no de los banqueros, especuladores, empresarios buitres o de esa clase reaccionaria católica que busca una Cristiandad más que una comunidad eclesial. Si realmente esa clase dirigente, tan reforzada por la crisis que machaca a la mayoría, es tan católica, que reoriente sus negocios para favorecer a sus hermanos empobrecidos.... Claro, pero a esto ellos le llaman comunismo, adoctrinados como están a un catolicismo espiritualista que no se mete en esas "cosas mundanas". Hoy un señor en una emisora católica atacaba furibundamente (¿la ira evangélica?) a un radiooyente que ha osado criticar a Francisco I y proclamaba que, al ser elegidos por Dios, todos los papas son buenos, muy buenos o excelentes. Si este es el tipo de feligrés medio empezamos a entender que la Iglesia esté en la UVI.

Centrémonos en España. Si este sucesor de Pedro lleva el nombre del poverello de Asís debería propiciar el desmontaje de los tejemanejes de Rouco Varela y lo entenderíamos como un signo de cambio evangélico. Porque el actual líder de los obispos hispanos ha estado empeñado no en seguir la senda crítica de Jesús, sino en crear platadormas, lobbies de influencia en la sociedad siempre en alianza con los poderosos: empresas, grupos de comunicación de doctrina reaccionaria, etc. En definitiva, en reeditar el papel influyente de la Iglesia durante el franquismo. Eso significa ponerse al lado de los mercaderes del templo, de los que han llevado a la Iglesia de hoy a una situación de catalepsia por corrupción. Como ocurrió con Obama a su llegada a la Casa Blanca en 2008, no creo yo que este hombre de carisma pueda invertir las inercias de una institución con intereses tan poderosos. No obstante, como dijo Juan XXIII, uno de los pocos pontífices que interiorizó el mensaje de Jesús, estaremos atentos a los "signos de los tiempos".



jueves, 14 de marzo de 2013

EL PAPA DEL "FIN DEL MUNDO"


                          


No hay duda de que la Iglesia está en una encrucijada. El gran teólogo Hans Kung dictaminó que o se renovaba o quedaría como un reducto esclerótico. A este dilema se debe enfrentar el primer papa jesuita y americano de la Historia. Era una opción sorprendente, no esperada, habida cuenta de cómo ha sido atada y bien atada la maquinaria curial por los dos papas reaccionarios precedentes. Pero el cardenal Jorge Mario Bergoglio no es ningún revolucionario progresista, por eso estaba allí entre los electores purpurados. Proyecta sombras inquietantes: su gestión como provincial de los jesuitas durante la terrible dictadura de los milicos parece que dejando a su suerte a dos religiosos comprometidos (¿?), su recentísima cruzada inquisitorial contra el matrimonio gai en Argentina... Pero hay también buenas razones para la esperanza: su ejemplar vida austera, su defensa de los desfavorrecidos ("la pobreza es inmoral, injusta e ilegítima"), su crítica a los abusos del poder -la "homogeneización" y los "delirios de grandeza" peronistas-, el hecho de que fuera el candidato del añorado Monseñor Martini en el cónclave de 2005 (líder del sector progresista y moderado de los cardenales), su alejamiento jesuítico de los movimientos más reaccionarios alentados por los pontífices precedentes... Una de sus primeras decisiones apunta en este sentido reformador/renovador; la elección del nombre de Francisco, como el de sus santos jesuitas Francisco de Borja y mi tocayo Francisco Javier, pero sobre todo como el más revolucionario de los santos, il poverello Francesco, a quien el Crucificado de San Damián le encomendó que restaurara la Iglesia... Quizá este sea el mensaje subliminal que ha querido transmitir de primeras. El tiempo dilucidará si este carisma limpiador y evangélico se impone sobre "las aguas agitadas de la Iglesia" (Benedicto XVI), las maquinaciones de la Curia y los cuervos vaticanos o los intereres de los movimientos neoconservadores con enormes conexiones con el poder político y económico. España será también un termómetro de este cambio en la medida que se deje hacer o se promueva un cambio ante la deriva ultramontana de Rouco Varela y los suyos, empeñados en enterrar la Iglesia comunidad y resucitar el concepto de Cristiandad. Estaremos atentos.

martes, 12 de marzo de 2013

PANTOMIMA PÚRPURA CON UN ESPÍRITU SANTO CON EL ALA QUEBRADA



Se abrió el cónclave, valga la paradoja... Se clausuró la primera jornada con fumata azabache. El Espíritu Santo no se manifestó de primeras, como estaba cantado. Pero la Paloma está quebrada, desde los tiempos de Wojtila le troncharon el ala izquierda; por si esto no fuera suficiente, confeccionaron una Curia ad hoc cambiando las reglas de juego purpúreo. Así que, más allá del vistoso ritual medieval que tanta fascinación meidática levanta, incluso a los descreídos, las sorpresas serán mínimas. Los potenciales papables están cortados por un traje conservador, que es el único que han permitido Juan Pablo II y su mentor intelectual, el Inquisidor Ratzinger luego elevado a la Cátedra de San Pedro. Quizá el númen de las votacines pueda dar la sorpresa y el cardenal Gianfraco Ravasi se convierta en un Juan XXIII que abra las puertas para airear el ambiente enrarecido que impera en la Iglesia tras el Vatileaks. Pero todo apunta a que Juan Pablo II y luego Benedicto XVI con sus contrarreformas involucionistas lo dejaron todo "atado y bien atado".

jueves, 28 de febrero de 2013

UN DÍA 28 A LAS 8: LA IGLESIA ANTE LA ENCRUCIJADA

El 28 de febrero a las 8 renunció Benedicto XVI. Para quienes estamos relacionados con el Grupo 28 no es una fecha casual, es un signo. Pero ¿es un signo venturoso o inquietante? Es una posibilidad de cambio y eso proyecta esperanza, aunque teniendo presente el control de los mecanismos electivos del nuevo papa que tiene la Curia -incrementados por Juan Pablo II- no hay mucho margen de maniobra para que el Espíritu Santo aletee libremente. Además, el Cardenal Camarlengo Bertone es el cancerbero del proceso y representa a esos lobos que finalmente han ahuyentado al tímido pontífce alemán. Ya se sabe, quien cría alimañanas... Ese es el problema de la Iglesia, que desde Juan Pablo II ha optado por una visión ultraconservadora y autoritaria que privilegia el Poder. Una Iglesia con nuevos ejércitos neocon que pretenden recristianizar el mundo utilizando influencia, medios de comunicacón, infiltración política y demás. Opus Dei, Camino neocatecumenal, Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación responden a este ideario de Cristiandad expansiva que ha llevado a la Iglesia a una situación crítica. Por un lado, ellos se sienten fuertes y animados, dinamizando la participación social de los católicos implicados; pero, por otro lado, la sociedad desconfía cada vez más de la jerarquía, los fieles abandonan las iglesias, se despueblan los seminarios... Los sectores progresistas, los homosexuales, las otras confesiones se sienten provocados por esta versión militante y exclusivista... El impulso ecuménico e integrador del Concilio Vaticano II ha sido sacrificado en aras del fervor.


Los artífices de la Contrarreforma ultraconservadora de la Iglesia


Todo forma parte de una planificada contrarreforma iniciada por Juan Pablo II, gran aliado de Reagan y Thatcher para desmantelar el comunismo mundial y todas sus ramificaciones. Y aquí también entraba para el pontífice polaco la Iglesia progesista, la teologia de la liberación, los teólogos del método histórico-crítico (un intento de explicar los misterios de la fe a la luz de las ciencias contemporáneas)... El desmatelamiento de la lectura progresista del Vaticano II fue una labor contumaz, metódica y que contó con ejecutores implacables en todo el mundo. Benedicto XVI fue un agente muy activo en este cometido, primero como celoso responsable del ex Santo Oficio y luego como Pontífice. En España, los cardenales Suquía y Rouco Varela llevaron a cabo la sustitución del "consenso taranconiano" por una Iglesia que retomaba las esencias de la tradición y del intervencionismo. La Iglesia debía volver a influir en la sociedad, tomando posición sin complejos alineada con los sectores sociales más conservadores. De ahí la obsesión de sus lideres, y de Rouco muy en particular, por controlar una porción de la tarta mediática a través de la Cadena Cope, ahora expandida con 13TV y otros tentáculos. La consigna es influir, aunque sea aliándose con las hienas (Federico Jiménez Losantos) o los tertulianos ultras provenientes del naufragio de Intereconomía. Eso reafirma a los fieles pero genera un enorme rechazo en sectores templados y progresistas que se posicionan cada vez más, por reacción, en un laicismo no menos militante.

Pero detrás de esta fachada de expansión, seguridad y poder se oculta la miseria de las componendas con los poderes financieros, una hipócrita doble moral (casos de pederastia) y las feroces luchas de poder. Todo ello se refleja en el célebre caso Vatikeaks que ha forzado la dimisión del anciano papa germano. ¿Cuál será el destino de esta Iglesia que el pontífice saliente ha insinuado que está amenazada por el mal? Hans Kung, el teólogo progresista que fue compañero de Ratzinger en la Universidad de Tubinga, ha resaltado en un reciente artículo en The New York Times la encrucijada en la que se encuentra la Iglesia Católica: <<siel próximo cónclave elige a un papa que vuelva a lo de siempre, la Iglesia nunca experimentará una nueva primavera, simo que caerá en una nueva edad de hielo y correrá el peligro de encogerse hasta convertirse en una secta cada vez más irrelevante>>.

viernes, 22 de febrero de 2013

LOS MISERABLES (y II)¡QUÉ PENA ME DA RAJOY Y SUS CIPAYOS!

Mariano Rajoy haciendo el ridículo ante la Dueña Merkel, nervioso, con tics incontenibles, lanzando el bolígrafo sin tino -casi se lo clava a su querida Angela en un acto de involuntaria justicia poética-, trastabilándose... Decididamente nuestro Presidente no sabe mentir, por eso se esconde como una avestruz... No sólo tiene que ocultar la cabeza... El fantasma de Bárcenas le persigue como si fuera un príncipe deshauciado de un reino que él está haciendo cada vez más miserable. Pero Merkel le da una palmadita "estas haciendo bien el trabajo, Marrianno". Pero la inconmensurable mentira del PP está consigiuiendo que incluso Maria Dolores de Cospedal, erigida mascarón de proa de las gaviotas por su descomunal desparpajo cínico, esté haciendo aguas... Su justificación de la injustificable actitud del partido con el innombrable extesorero la ha convertido en una imitadora de las versiones más nonsense del Club de la Comedia. Por no hablar del patético Montoro y sus amenazas de matón desde su atalaya del Dueño de la Hacienda Pública (después de haberle salvado el culo a los evasores, claro), de los portavoces del PP tirados a los leones para defender lo indefendible, de tantos corífeos y turiferarios que reproducen las letanías del Poder apuntalando el terrible esperpento en que se ha convertido la política española...

Me dan pena estos miserables (con permso de Don Victor Hugo). Embaucadores para defender lo indefendible, sostenedores de la inmundicia, farsantes, gente sin palabra, vendedores de crecepelos políticos... ¿Cómo se puede ser feliz así? No son libres, no son sinceros, no son honestos, no son humanos en el sentido positivo de esta ambigua condición. Me dan pena estos miserables porque, aunque se proclamen muy católicos, no han entrado en el reino de los Cielos (quizá sí en el de Rouco), que empieza aquí, comportándose como gente buena y honesta. Ese es su infierno, con permiso de Sartre.


                    

sábado, 16 de febrero de 2013

LAS DOS CARAS DE LES MISERABLES (I)



El reciente estreno de una película musical inspirada en la célebre obra de Victor Hugo me ha hecho pensar que las lecciones del escritor romántico no están tan lejanas. Este propone una dimensión dual en Les miserables: la miseria material y la miseria moral. Es chocante, porque mientras en la España actual ambas crecen a marchas forzadas... La primera porque están desmontando las entretelas productivas y el Estado de Bienestar, la segunda porque está aflorando a raudales a medida que vamos exhumando el tremendo pudridero en que se había convertido la democracia española. La miseria moral está en la clase política, responsable en muy alto grado por su rol dirigente, pero también en las pequeñas claudicacines de los ciudadanos en el día a día. No habría casos "sobrecogedores" si nadie los cogiera, ´las élites corruptas no se hubieran permitido esos atropellos sistémicos si los ciudadanos hubiéramos dejado de votarlos o los hubiéramos echado a gorrazos... La miseria moral, con permiso de Victor Hugo, está en el empleado de banco que vende duros a cuatro pesetas, en el encargado de inmobiliaria que no dice toda la verdad, en los responsables de recursos humanos que tratan a los empleados como ganado, en los psicólogos que proporcionan técnicas coercitivas, en las empresas que no respetan una economía del bien común (donde las desproporciones entre salarios están a la orden del día), la no ética miseable está en los que miran a otro lado, en los pelotas, en los que ríen las gracias abusivas de los poderosos, en los tiralevitas, sicarios, cipayos, mamporreros, en los avaros, en los que solo piensan en su propio beneficio, en los profetas qeu  no denuncian la Miseria... El problema es que el Reino del poscapitalismo que padecemos ha instaurado estos valores egoístas y avaros de Adam Smith, Spengler y compañía; valores que están en las antipodas de los del reino de Jesús de Nazaret. La crisis española es un problema de miseria económica a la que ha llevado la miseria moral de unas élites corruptas y una ciudadanía entre engañada, impotente o pusílánime.

lunes, 11 de febrero de 2013

BENEDICTO XVI RENUNCIA: EL AMAESTRADOR Y LOS LOBOS



Benedicto XVI renuncia a la Cátedra de San Pedro. El gesto le honra aparentemente; hacia muchísimo tiempo que no se producía un evento semejante en la colina Vaticana. Esta insólita decisión hace correr ríos de tinta. Los católicos la ponderan, los críticos desatan las especulaciones... Los silencios del Papa revelan conspiración, lucha por el poder, intrigas, corrupción. ¿Es Benedicto XVI la víctima, el héroe arrumbado por los buitres purpurados?

Ratzinger ha sido el arquitecto restaurador de una Iglesia entendida como Cristiandad tras los flirteos del Vaticano II con la Iglesia como comunidad cristiana. El cardenal alemán era el ideólogo de ese actor y hombre de acción polaco que puso en práctica esa deriva reaccionaria. Esa restauración del poder, de la jerarquía ha acabado por devorar su inductor ideológico, convertido ahora en venerable y vulnerable anciano...

Ratzinger/B XVI no es pues un héroe, tampoco una pobre víctima, es más bien un estratega cuyo juego se ha vuelto finalmente contra él. Es un amaestrador que ha sido devorado por los lobos que han acudido al festín del poder sacro restaurado.

Otro mito, el Papa intelectual de primera línea. Ratzinger está académicamente a años luz del actor polaco que lo precedió, aunque no tiene sus habilidades comunicativas y empáticas en estos tiempos donde se valoran todos los resortes de la inteligencia. Ratzinger compartió formación teológica con Hans Kung, el gran mentor del método histórico-crítico que pretende abordar las cuestiones de fe con la luz de otras disciplinas científicas puedan arrojar. Como máximo responsable de la Sagrada Cogregación para la Doctrina de la Fe (la nueva versión del Santo Oficio) persiguió estas teorías consideradas por él desviadas y heréticas, apartó de su magisterio a gente tan brillante como el citado teólogo alemán, Jon Sobrino, José Tamayo y tantos otros. La ortodoxia reaccionaria, el dogmatismo tenían que predominar. De la profundidad teológica del actual Papa da fe su útima publicación donde se refiere a los Magos de Oriente y a la iconografía del Pesebre, ejemplos de una teología bizantina, casuística y evasiva que, empero, ha sido muy aireada por unos medios entregados.

El decimosexto Benedicto se va, con una ráfaga final de sabiduría que entronca con el santo fundador de Europa del que tomó el nombre. Es una buena noticia, sobre todo si propicia la entrada de aire fresco en una Iglesia que se ha resistido a lavar sus miserias. Miserias, todo hay que decirlo, a las que el Papa saliente se enfrentó con más valentía que el anterior, tan beatificado como tolerante con pederastias y nepotismos. La iglesia tiene ahora un oportunidad pero los lobos y las hienas están al acecho...








domingo, 10 de febrero de 2013

EUGENIO TRÍAS Y LA CRÍTICA DE LAS MISERIAS DE LAS RELIGIONES. IN MEMORIAM



Ha muerto Eugenio Trías, un filósofo genuino porque buscaba el conocimiento, la verdad. A veces uno se pregunta si la filosofía ha devenido un sofismo más o menos actualizado, políticamente correcto. Eugenio pensó sobre las religiones y dijo cosas muy juiciosas, como esta:

<<Lo peor de las religiones es su conexión con ciertas formas obscenas de política. Y que prevalezca lo literal. Ya en el siglo XIV se había separado lo que el Corán tiene de legislación o de reelaboración en términos simbólicos. Lo terrible es que, tras un periodo de crítica y escepticismo, se vuelva a la lectura literal>>.

No tengo nada más que decir. La actualidad confirma esa sospecha... Simplemente quiero relacionar ambos polos. La creciente literalidad del catolicismo oficial español, por cierto, beneficia siempre a los poderosos.

jueves, 7 de febrero de 2013

LA JERARQUÍA NO VE LA CORRUPCIÓN DE LOS POLÍTICOS "CATÓLICOS"

Si un católico se declara homosexual concita las iras de nuestra jerarquía. Si un declarado fiel de la Iglesia romana comete un flagrante delito de corrupción política, los pastores miran al otro lado, mucho más si responde a las siglas del PP (supuesto partido católico). Eso explica que en el mayor estercolero de nuestra democracia, con continuos escándalos encadenados protagonizados por conservadores católicos (Camps, Acebes, Cotino, Ana Mato...) Rouco y los suyos no hayan pasado de vagas insinuaciones moralistas. Como en los viejos tiempos, la Iglesia focaliza las invectivas en la moral sexual (el aborto y el matrimonio homosexual son, al parecer, las Bestias negras) y deja hacer a la clase poderosa que, supuestamente, es más fiel a su doctrina; aunque esta esté desfalcando el país y dejando sin cobertura social a sus ciudadanos. Entre la alianza de oligarquías que están estrangulando a los españoles y desnaturalizando nuestra joven democracia, la Iglesia Católica ocupa un puesto no por languideciente menos significativo. Los argumentos anticlericales de la izquierda vuelven a cobrar sentido ante este tipo de compadreos entre los obispos y los políticos de la derecha. Era esta una oportunidad de oro para que los primeros hicieran oír una voz ética, se alinearan con los que sufren, con los que son exquilmados por estas minorías aprovechadas. Todo lo contrario, la Conferencia Episcopal está demasiado ocupada aspirando a que el presuntamente corrupto Rajoy reciba a su Presidente en la Moncloa o a que les mantengan sus privilegios inmobiliarios, fiscales o docentes... Lo de siempre, no hay que molestar al Poder, sino aliarse con él, aunque esté cubierto de mierda. Todo lo contrario de lo que predicó y ejemplificó el Maestro de Nazaret, hasta el punto con ofreció su vida por esa causa. Rouco y os suyos sin duda que lograrán privilegios y tantos políticos, pero hace tiempo que han perdido la senda del reino de los Cielos: allí habitan los anawin (los pobres, los desahuciados, los marginados, los estafados por los oligarcas que nos dominan).



lunes, 21 de enero de 2013

LA CORRUPCIÓN ES EL PROBLEMA

Las revelaciones sobre el caso Bárcenas revelan un secreto a gritos: la financiación ilegal de los partidos en España, la corrupción sistémica que afecta a las organizaciones políticas principales. Este es un problema politico, un problema social (más en estos tiempos de sacrificios para los ciudadanos) y un problema ético de primer orden. La Iglesia debería ser vanguardia en la denuncia de este cáncer. Algo de ello ha intuido el ultraconservador pero con olfato obispo Munilla, más pegado a la realidad que el resto de sus seráficos compañeros de la Conferencia Episcopal. Y especialmente el presidente, Monseñor Rouco Varela, más preocupado porque el Gobierno le reciba que por cantarle las verdades del barquero al presidente que con más contundencia está gobernando contra los intereses de los ciudadanos (y también de sus feligreses). El silencio también es elocuente políticamente y no me parece exagerada la afirmación de algunos periodistas  de que "Rouco está convirtiendo la Iglesia española en una sucursal del PP". La ciudadanía está cada vez más indignada y mira a la Iglesia y solo encuentra silencio cómplice. Y luego se extrañan de que la filegresía es cada vez más menguante...



viernes, 11 de enero de 2013

EN POSITIVO PARA EL 2013. SOY FELIZ EN ARMONÍA ESPIRITUAL CON EL UNIVERSO

Nuevo Jeremías quiere comenzar el 2013 traicionando levemente su habitual tono jeremíaco, valga la redundancia. Una vez al año… , o quizá también por aquello de los buenos propósitos… Nuevo Jeremías empezó a blandir el látigo porque veía que todo era impostura y simulacro a su alrededor. Un sentimiento parecido debió experimentar Cristo cuando decidió expulsar a los mercaderes del templo… Pero Nuevo Jeremías sabe que el cristianismo es un mensaje en positivo, por eso ahora quiere hacer profesión de este credo optimista.
¡Soy feliz porque soy cristiano! Esto me colma, me hace vibrar… Ser cristiano (no confundir con “ser católico” a la vieja usanza) es una manera decente de afrontar el mundo, de integrar todas las astillas en que ha saltado este mundo hipercomunicado en su clamorosa soledad y ruido hueco. Entiendo el mensaje de Jesús de Nazaret como una liberación total, como un camino gozoso hacia la plenitud humana; sí, aquí en la Tierra, sin necesidad de esperar a paraísos futuros. Conforme más profundizo en el Evangelio más me percato de que es un mensaje para ser feliz aquí. ¿Y el mal? El mal existe, naturalmente, pero es la concreción en los seres humanos de los impulsos de poder, avaricia y ambición. Curiosamente todos los demonios parecen encarnarse en este miserable capitalismo deshumanizado que se ha impuesto como única salida. Todos los valores se supeditan al Mercado, al poseer, al aparentar. Y eso no nos hace felices (<<es más difícil que un rico….>>), por eso Cristo arrojó su ira contra aquellos mercaderes que nos desvían del objetivo principal: llevar una vida rica y equilibrada espiritualmente. Por eso, aunque tengo ganas de seguir fustigando o de huir del mundo, sigo proclamando que vivir en esa armonía con el universo (Cristo, Buda y otros profetas lo proclamaron) es la única vía para alcanzar la verdadera felicidad, que no está precisamente en el centro comercial más cercano.

martes, 1 de enero de 2013

BENEDICTO XVI, EL DOBLE LENGUAJE Y EL CAPITALISMO FINANCIERO



Benedicto XVI ha hablado en su primer discurso del 2013 de “las consecuencias del capitalismo financiero no regulado”. Bienvenida sea esta constatación, pero me temo que suena a proclama políticamente correcta que se queda, una vez más, en el limbo teórico. En la praxis política la jerarquía de la Iglesia Católica apoya a aquellos partidos, algunos se denominan incluso “democristianos”, que defienden esas prácticas alienantes. ¿Dónde queda pues el papel del Papa y la Jerarquía? Pues donde siempre, en una dimensión terapéutica que en el fondo sirve para refrendar las estrategias del Poder capitalista. Según la ya célebre sentencia apócrifa de El Quijote, la iglesia “ladra” un poco, sin salirse de tono, para que los dominadores de siempre sigan “cabalgando”… Por eso, Benedicto XVI, siempre tan ecuánime, tras la reprimenda al capitalismo ha señalado que eso se compensa con la “vocación innata de la humanidad por la paz” (qué curioso, esta es la frase que el PP ha destacado del Pontífice). Roma sabe dar una de cal y otra de arena. Roma siempre guarda las formas (¡ah, la diplomacia vaticana!) de cara a una opinión pública pero luego apoya a los de siempre (desde el 313 a los mismos). Por eso están tan cómodos con esta Iglesia… ¿Qué queda del mensaje profético y revolucionario de Jesús? Nada, hace tiempo que la institución Católica, Apostólica y Romana dejó de ser cristiana.