¿QUÉ VAS A ENCONTRAR AQUÍ?

´El Nuevo Jeremías reflexiona desde su condición de cristiano, sin aditamentos, seguidor de Jesús de Nazaret.

Tú cíñete por tanto los costados, levántate y diles todo lo que yo te ordenaré, no tiembles ante ellos, de lo contrario, te haré temblar ante ellos. Hoy te constituyo en fortaleza, en muro de bronce frente a todo el país, frente a los reyes de Judá y sus jefes, frente a sus sacerdotes y el pueblo del país. Combatirán contra ti, pero no te vencerán.
Jer. 1, 4-5, 17-18

jueves, 28 de febrero de 2013

UN DÍA 28 A LAS 8: LA IGLESIA ANTE LA ENCRUCIJADA

El 28 de febrero a las 8 renunció Benedicto XVI. Para quienes estamos relacionados con el Grupo 28 no es una fecha casual, es un signo. Pero ¿es un signo venturoso o inquietante? Es una posibilidad de cambio y eso proyecta esperanza, aunque teniendo presente el control de los mecanismos electivos del nuevo papa que tiene la Curia -incrementados por Juan Pablo II- no hay mucho margen de maniobra para que el Espíritu Santo aletee libremente. Además, el Cardenal Camarlengo Bertone es el cancerbero del proceso y representa a esos lobos que finalmente han ahuyentado al tímido pontífce alemán. Ya se sabe, quien cría alimañanas... Ese es el problema de la Iglesia, que desde Juan Pablo II ha optado por una visión ultraconservadora y autoritaria que privilegia el Poder. Una Iglesia con nuevos ejércitos neocon que pretenden recristianizar el mundo utilizando influencia, medios de comunicacón, infiltración política y demás. Opus Dei, Camino neocatecumenal, Legionarios de Cristo, Comunión y Liberación responden a este ideario de Cristiandad expansiva que ha llevado a la Iglesia a una situación crítica. Por un lado, ellos se sienten fuertes y animados, dinamizando la participación social de los católicos implicados; pero, por otro lado, la sociedad desconfía cada vez más de la jerarquía, los fieles abandonan las iglesias, se despueblan los seminarios... Los sectores progresistas, los homosexuales, las otras confesiones se sienten provocados por esta versión militante y exclusivista... El impulso ecuménico e integrador del Concilio Vaticano II ha sido sacrificado en aras del fervor.


Los artífices de la Contrarreforma ultraconservadora de la Iglesia


Todo forma parte de una planificada contrarreforma iniciada por Juan Pablo II, gran aliado de Reagan y Thatcher para desmantelar el comunismo mundial y todas sus ramificaciones. Y aquí también entraba para el pontífice polaco la Iglesia progesista, la teologia de la liberación, los teólogos del método histórico-crítico (un intento de explicar los misterios de la fe a la luz de las ciencias contemporáneas)... El desmatelamiento de la lectura progresista del Vaticano II fue una labor contumaz, metódica y que contó con ejecutores implacables en todo el mundo. Benedicto XVI fue un agente muy activo en este cometido, primero como celoso responsable del ex Santo Oficio y luego como Pontífice. En España, los cardenales Suquía y Rouco Varela llevaron a cabo la sustitución del "consenso taranconiano" por una Iglesia que retomaba las esencias de la tradición y del intervencionismo. La Iglesia debía volver a influir en la sociedad, tomando posición sin complejos alineada con los sectores sociales más conservadores. De ahí la obsesión de sus lideres, y de Rouco muy en particular, por controlar una porción de la tarta mediática a través de la Cadena Cope, ahora expandida con 13TV y otros tentáculos. La consigna es influir, aunque sea aliándose con las hienas (Federico Jiménez Losantos) o los tertulianos ultras provenientes del naufragio de Intereconomía. Eso reafirma a los fieles pero genera un enorme rechazo en sectores templados y progresistas que se posicionan cada vez más, por reacción, en un laicismo no menos militante.

Pero detrás de esta fachada de expansión, seguridad y poder se oculta la miseria de las componendas con los poderes financieros, una hipócrita doble moral (casos de pederastia) y las feroces luchas de poder. Todo ello se refleja en el célebre caso Vatikeaks que ha forzado la dimisión del anciano papa germano. ¿Cuál será el destino de esta Iglesia que el pontífice saliente ha insinuado que está amenazada por el mal? Hans Kung, el teólogo progresista que fue compañero de Ratzinger en la Universidad de Tubinga, ha resaltado en un reciente artículo en The New York Times la encrucijada en la que se encuentra la Iglesia Católica: <<siel próximo cónclave elige a un papa que vuelva a lo de siempre, la Iglesia nunca experimentará una nueva primavera, simo que caerá en una nueva edad de hielo y correrá el peligro de encogerse hasta convertirse en una secta cada vez más irrelevante>>.

viernes, 22 de febrero de 2013

LOS MISERABLES (y II)¡QUÉ PENA ME DA RAJOY Y SUS CIPAYOS!

Mariano Rajoy haciendo el ridículo ante la Dueña Merkel, nervioso, con tics incontenibles, lanzando el bolígrafo sin tino -casi se lo clava a su querida Angela en un acto de involuntaria justicia poética-, trastabilándose... Decididamente nuestro Presidente no sabe mentir, por eso se esconde como una avestruz... No sólo tiene que ocultar la cabeza... El fantasma de Bárcenas le persigue como si fuera un príncipe deshauciado de un reino que él está haciendo cada vez más miserable. Pero Merkel le da una palmadita "estas haciendo bien el trabajo, Marrianno". Pero la inconmensurable mentira del PP está consigiuiendo que incluso Maria Dolores de Cospedal, erigida mascarón de proa de las gaviotas por su descomunal desparpajo cínico, esté haciendo aguas... Su justificación de la injustificable actitud del partido con el innombrable extesorero la ha convertido en una imitadora de las versiones más nonsense del Club de la Comedia. Por no hablar del patético Montoro y sus amenazas de matón desde su atalaya del Dueño de la Hacienda Pública (después de haberle salvado el culo a los evasores, claro), de los portavoces del PP tirados a los leones para defender lo indefendible, de tantos corífeos y turiferarios que reproducen las letanías del Poder apuntalando el terrible esperpento en que se ha convertido la política española...

Me dan pena estos miserables (con permso de Don Victor Hugo). Embaucadores para defender lo indefendible, sostenedores de la inmundicia, farsantes, gente sin palabra, vendedores de crecepelos políticos... ¿Cómo se puede ser feliz así? No son libres, no son sinceros, no son honestos, no son humanos en el sentido positivo de esta ambigua condición. Me dan pena estos miserables porque, aunque se proclamen muy católicos, no han entrado en el reino de los Cielos (quizá sí en el de Rouco), que empieza aquí, comportándose como gente buena y honesta. Ese es su infierno, con permiso de Sartre.


                    

sábado, 16 de febrero de 2013

LAS DOS CARAS DE LES MISERABLES (I)



El reciente estreno de una película musical inspirada en la célebre obra de Victor Hugo me ha hecho pensar que las lecciones del escritor romántico no están tan lejanas. Este propone una dimensión dual en Les miserables: la miseria material y la miseria moral. Es chocante, porque mientras en la España actual ambas crecen a marchas forzadas... La primera porque están desmontando las entretelas productivas y el Estado de Bienestar, la segunda porque está aflorando a raudales a medida que vamos exhumando el tremendo pudridero en que se había convertido la democracia española. La miseria moral está en la clase política, responsable en muy alto grado por su rol dirigente, pero también en las pequeñas claudicacines de los ciudadanos en el día a día. No habría casos "sobrecogedores" si nadie los cogiera, ´las élites corruptas no se hubieran permitido esos atropellos sistémicos si los ciudadanos hubiéramos dejado de votarlos o los hubiéramos echado a gorrazos... La miseria moral, con permiso de Victor Hugo, está en el empleado de banco que vende duros a cuatro pesetas, en el encargado de inmobiliaria que no dice toda la verdad, en los responsables de recursos humanos que tratan a los empleados como ganado, en los psicólogos que proporcionan técnicas coercitivas, en las empresas que no respetan una economía del bien común (donde las desproporciones entre salarios están a la orden del día), la no ética miseable está en los que miran a otro lado, en los pelotas, en los que ríen las gracias abusivas de los poderosos, en los tiralevitas, sicarios, cipayos, mamporreros, en los avaros, en los que solo piensan en su propio beneficio, en los profetas qeu  no denuncian la Miseria... El problema es que el Reino del poscapitalismo que padecemos ha instaurado estos valores egoístas y avaros de Adam Smith, Spengler y compañía; valores que están en las antipodas de los del reino de Jesús de Nazaret. La crisis española es un problema de miseria económica a la que ha llevado la miseria moral de unas élites corruptas y una ciudadanía entre engañada, impotente o pusílánime.

lunes, 11 de febrero de 2013

BENEDICTO XVI RENUNCIA: EL AMAESTRADOR Y LOS LOBOS



Benedicto XVI renuncia a la Cátedra de San Pedro. El gesto le honra aparentemente; hacia muchísimo tiempo que no se producía un evento semejante en la colina Vaticana. Esta insólita decisión hace correr ríos de tinta. Los católicos la ponderan, los críticos desatan las especulaciones... Los silencios del Papa revelan conspiración, lucha por el poder, intrigas, corrupción. ¿Es Benedicto XVI la víctima, el héroe arrumbado por los buitres purpurados?

Ratzinger ha sido el arquitecto restaurador de una Iglesia entendida como Cristiandad tras los flirteos del Vaticano II con la Iglesia como comunidad cristiana. El cardenal alemán era el ideólogo de ese actor y hombre de acción polaco que puso en práctica esa deriva reaccionaria. Esa restauración del poder, de la jerarquía ha acabado por devorar su inductor ideológico, convertido ahora en venerable y vulnerable anciano...

Ratzinger/B XVI no es pues un héroe, tampoco una pobre víctima, es más bien un estratega cuyo juego se ha vuelto finalmente contra él. Es un amaestrador que ha sido devorado por los lobos que han acudido al festín del poder sacro restaurado.

Otro mito, el Papa intelectual de primera línea. Ratzinger está académicamente a años luz del actor polaco que lo precedió, aunque no tiene sus habilidades comunicativas y empáticas en estos tiempos donde se valoran todos los resortes de la inteligencia. Ratzinger compartió formación teológica con Hans Kung, el gran mentor del método histórico-crítico que pretende abordar las cuestiones de fe con la luz de otras disciplinas científicas puedan arrojar. Como máximo responsable de la Sagrada Cogregación para la Doctrina de la Fe (la nueva versión del Santo Oficio) persiguió estas teorías consideradas por él desviadas y heréticas, apartó de su magisterio a gente tan brillante como el citado teólogo alemán, Jon Sobrino, José Tamayo y tantos otros. La ortodoxia reaccionaria, el dogmatismo tenían que predominar. De la profundidad teológica del actual Papa da fe su útima publicación donde se refiere a los Magos de Oriente y a la iconografía del Pesebre, ejemplos de una teología bizantina, casuística y evasiva que, empero, ha sido muy aireada por unos medios entregados.

El decimosexto Benedicto se va, con una ráfaga final de sabiduría que entronca con el santo fundador de Europa del que tomó el nombre. Es una buena noticia, sobre todo si propicia la entrada de aire fresco en una Iglesia que se ha resistido a lavar sus miserias. Miserias, todo hay que decirlo, a las que el Papa saliente se enfrentó con más valentía que el anterior, tan beatificado como tolerante con pederastias y nepotismos. La iglesia tiene ahora un oportunidad pero los lobos y las hienas están al acecho...








domingo, 10 de febrero de 2013

EUGENIO TRÍAS Y LA CRÍTICA DE LAS MISERIAS DE LAS RELIGIONES. IN MEMORIAM



Ha muerto Eugenio Trías, un filósofo genuino porque buscaba el conocimiento, la verdad. A veces uno se pregunta si la filosofía ha devenido un sofismo más o menos actualizado, políticamente correcto. Eugenio pensó sobre las religiones y dijo cosas muy juiciosas, como esta:

<<Lo peor de las religiones es su conexión con ciertas formas obscenas de política. Y que prevalezca lo literal. Ya en el siglo XIV se había separado lo que el Corán tiene de legislación o de reelaboración en términos simbólicos. Lo terrible es que, tras un periodo de crítica y escepticismo, se vuelva a la lectura literal>>.

No tengo nada más que decir. La actualidad confirma esa sospecha... Simplemente quiero relacionar ambos polos. La creciente literalidad del catolicismo oficial español, por cierto, beneficia siempre a los poderosos.

jueves, 7 de febrero de 2013

LA JERARQUÍA NO VE LA CORRUPCIÓN DE LOS POLÍTICOS "CATÓLICOS"

Si un católico se declara homosexual concita las iras de nuestra jerarquía. Si un declarado fiel de la Iglesia romana comete un flagrante delito de corrupción política, los pastores miran al otro lado, mucho más si responde a las siglas del PP (supuesto partido católico). Eso explica que en el mayor estercolero de nuestra democracia, con continuos escándalos encadenados protagonizados por conservadores católicos (Camps, Acebes, Cotino, Ana Mato...) Rouco y los suyos no hayan pasado de vagas insinuaciones moralistas. Como en los viejos tiempos, la Iglesia focaliza las invectivas en la moral sexual (el aborto y el matrimonio homosexual son, al parecer, las Bestias negras) y deja hacer a la clase poderosa que, supuestamente, es más fiel a su doctrina; aunque esta esté desfalcando el país y dejando sin cobertura social a sus ciudadanos. Entre la alianza de oligarquías que están estrangulando a los españoles y desnaturalizando nuestra joven democracia, la Iglesia Católica ocupa un puesto no por languideciente menos significativo. Los argumentos anticlericales de la izquierda vuelven a cobrar sentido ante este tipo de compadreos entre los obispos y los políticos de la derecha. Era esta una oportunidad de oro para que los primeros hicieran oír una voz ética, se alinearan con los que sufren, con los que son exquilmados por estas minorías aprovechadas. Todo lo contrario, la Conferencia Episcopal está demasiado ocupada aspirando a que el presuntamente corrupto Rajoy reciba a su Presidente en la Moncloa o a que les mantengan sus privilegios inmobiliarios, fiscales o docentes... Lo de siempre, no hay que molestar al Poder, sino aliarse con él, aunque esté cubierto de mierda. Todo lo contrario de lo que predicó y ejemplificó el Maestro de Nazaret, hasta el punto con ofreció su vida por esa causa. Rouco y os suyos sin duda que lograrán privilegios y tantos políticos, pero hace tiempo que han perdido la senda del reino de los Cielos: allí habitan los anawin (los pobres, los desahuciados, los marginados, los estafados por los oligarcas que nos dominan).