LAS DOS CARAS DE LES MISERABLES (I)

El reciente estreno de una película musical inspirada en la célebre obra de Victor Hugo me ha hecho pensar que las lecciones del escritor romántico no están tan lejanas. Este propone una dimensión dual en Les miserables: la miseria material y la miseria moral. Es chocante, porque mientras en la España actual ambas crecen a marchas forzadas... La primera porque están desmontando las entretelas productivas y el Estado de Bienestar, la segunda porque está aflorando a raudales a medida que vamos exhumando el tremendo pudridero en que se había convertido la democracia española. La miseria moral está en la clase política, responsable en muy alto grado por su rol dirigente, pero también en las pequeñas claudicacines de los ciudadanos en el día a día. No habría casos "sobrecogedores" si nadie los cogiera, ´las élites corruptas no se hubieran permitido esos atropellos sistémicos si los ciudadanos hubiéramos dejado de votarlos o los hubiéramos echado a gorrazos... La miseria moral, con permiso de Victor Hugo, está en el empleado de banco que vende duros a cuatro pesetas, en el encargado de inmobiliaria que no dice toda la verdad, en los responsables de recursos humanos que tratan a los empleados como ganado, en los psicólogos que proporcionan técnicas coercitivas, en las empresas que no respetan una economía del bien común (donde las desproporciones entre salarios están a la orden del día), la no ética miseable está en los que miran a otro lado, en los pelotas, en los que ríen las gracias abusivas de los poderosos, en los tiralevitas, sicarios, cipayos, mamporreros, en los avaros, en los que solo piensan en su propio beneficio, en los profetas qeu  no denuncian la Miseria... El problema es que el Reino del poscapitalismo que padecemos ha instaurado estos valores egoístas y avaros de Adam Smith, Spengler y compañía; valores que están en las antipodas de los del reino de Jesús de Nazaret. La crisis española es un problema de miseria económica a la que ha llevado la miseria moral de unas élites corruptas y una ciudadanía entre engañada, impotente o pusílánime.